本文摘要：2020年4月，习近平总书记在陕西考察期间，围绕秦岭生态掩护、脱贫攻坚等问题，运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，缔造性地提出了“人不负青山，青山定不负人”等一系列关于我国生态文明建设的新论断，从历史唯物论、辩证认识论和能动实践论三个维度进一步富厚和生长了习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想，把中国化马克思主义生态文明思想推向了新境界。 第一，从历史唯物论维度叙述了掩护自然的重要性和须要性。历史唯物论是关于人类社会生长一般纪律的科学。

2020年4月，习近平总书记在陕西考察期间，围绕秦岭生态掩护、脱贫攻坚等问题，运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，缔造性地提出了“人不负青山，青山定不负人”等一系列关于我国生态文明建设的新论断，从历史唯物论、辩证认识论和能动实践论三个维度进一步富厚和生长了习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想，把中国化马克思主义生态文明思想推向了新境界。　　第一，从历史唯物论维度叙述了掩护自然的重要性和须要性。历史唯物论是关于人类社会生长一般纪律的科学。

在历史唯物论看来，人类的历史生长一方面是建设在人对自然革新的基础上，即通过对自然的革新形成了社会生产力；另一方面是在革新自然的劳动历程中形成人与人的关系，即社会生产关系。历史生长的这两个方面统一于人类的社会劳动和社会生产历程中，成为历史生长的主线。在这一历程中，掩护自然情况是人类的重要使命。

因此，马克思在《资本论》中曾经提出了人与自然的新陈代谢的断裂理论，这也成为历史唯物论关于生态文明建设的重要理论看法。　　党的十八大以来，习近平总书记在继续和生长中国共产党关于情况掩护思想的历程中，缔造性地把“绿色生长”作为新生长理念的重要组成部门，使其成为中国共产党治国理政的基本理念。

在此基础上，习近平总书记面向中华民族永续生长的雄伟目的提出“绿水青山就是金山银山”“情况就是民生”“掩护生态情况就是掩护生产力”“人与自然是生命配合体”等重要叙述，并把“漂亮”作为形貌社会主义现代化强国建设和推动构建人类运气配合体的重要特征，在理论与实践的联合中创新和生长了马克思主义生态思想，为不停满足宽大人民群众日益增长的对优美生态情况的需要提供了思想指南。　　在陕西的考察中，习近平总书记针对秦岭的掩护问题深刻地指出：“陕西要深刻吸取秦岭违建别墅问题的教训，痛定思痛，警钟长鸣，以对党、对历史、对人民高度卖力的精神，以功成不必在我的胸怀，把秦岭生态情况掩护和修复事情摆上重要位置，推行好职责，当好秦岭生态卫士，决不能重蹈覆辙，决不能在历史上留下骂名。

”在这一叙述中，习近平总书记两次提到了“历史”。这里所说的“历史”，体现出他对生态情况掩护的深邃思考。“历史”不仅反映了时间意义上的耐久性，而且着眼于自然和历史关系的大视角，即从促进人类历史生长的基点出发，形成对生态情况掩护深远意义的认识，蕴含着尊重自然、顺应自然、掩护自然的理念，以及对生产力与生产关系矛盾运动的科学认识和掌握，在历史唯物论之“历史”的领域彰显出掩护自然情况的重要性与须要性。

　　第二，从辩证认识论维度展现了人在人与自然关系中的主体性。习近平总书记指出，绿水青山既是自然财富，又是经济财富。这一论断与党的十八大以来习近平总书记关于生态文明建设的重要叙述既一脉相承，又具有鲜明的创新性，是他关于生态文明建设重要叙述的新生长，从辩证认识论的维度深刻展现了人在构建人与自然生命配合体历程中的主体性。

　　辩证法是关于普遍联系的科学方法。把这一方法引入认识论领域，展现出认识生长的普遍纪律，是马克思主义对人类认识史的重要孝敬。

在辩证认识论视域中，任何认识都是实践的反映，实践则是由矛盾运动推动的历程。因此，认识的本质就是认识矛盾息争决矛盾，即从实践到认识、再从认识到实践的无限循环。

人与自然的关系作为人的特殊认识工具，也是一对特定的矛盾，既有对立性又有统一性。这种对立统一的矛盾，不停推动着人类历史生长和人类社会进步。“人不负青山，青山定不负人”这一重要论断讲明，人是人和自然的矛盾中的主要矛盾和矛盾的主要方面，具有鲜明的主体性，决议着人与自然之间矛盾的解决方式以及人与自然关系的整体走向。

　　作为认识和处置惩罚人与自然关系的两个基本方面，“人不负青山”与“青山定不负人”是辩证统一的。其中，前者组成了后者的基础，即只有人不负青山，青山才气不负人。

可见，在人与自然的精密联系和矛盾统一中，“人不负青山”是具有主体性的方面，也是起决议性作用的。对这一主体性的展现，在客观上要求人在把自然作为自己运动工具的同时，以合纪律的方式使用和革新自然，努力、主动、自觉地认识和调治人与自然的关系，维持人与自然的新陈代谢，为经济社会可连续生长奠基自然的基本。

同时，对这一主体性的展现，也使人们越发深刻地认识到财富形成的脉络。单纯的人类劳动或单纯的自然界，都不能组成财富。只有把人类劳动与自然界有机联合，在相互依存和相互转化中才气形成财富的源泉。在这一历程中，只有人的劳动才气使财富的自然形态转化为价值形态，使自然财富源源不停地成为人与社会的经济财富。

因此，掩护好青山就是保障人类社会自己的生产力。在认识和处置惩罚人与自然的关系中人的主体性的彰显，在辩证认识论意义上体现出新时代中国共产党新的生态自觉。　　第三，从能动实践论维度指明晰生态掩护与生态效益有机统一的路径。

实践是人的感性运动，具有属人的本质特性，这是马克思主义实践观与一切旧唯物主义实践观的基础区别。由于实践是人的实践，而不是任何其他主体的实践，因此人在实践中具有受动性的同时也具有能动性，甚至是在一定条件下的决议性作用，并使实践凭据自己的认识和要求发生改变。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，情况的改变和人的运动或自我改变的一致，只能被看作并合理地明白为革命的实践。

马克思的这一叙述指出了人的能行动用在实践历程中的重要职位，也为在基础上解决生态掩护与社会生长之间的矛盾提供了方法论依据。　　生态掩护与社会生长之间的矛盾，是人类社会在进入工业化时代后面临的一个重大矛盾，这一矛盾是人与自然的矛盾，是我们这一代人和下一代人在生长问题上的矛盾，也是人类生长与其他物种生长之间的矛盾。要在基础上解决生态情况掩护与经济社会生长之间的矛盾，只能构建绿色生长方式，走绿色生长门路。因此，习近平总书记在思考“人类向那边去”这一时代之问，并缔造性地探索解决中国生长中生态问题的历程中，把生态文明建设放在“五位一体”总体结构中的重要位置，并基于社会主义制度的显著优势，开发出一条统筹生态情况掩护与经济社会生长的新门路。

在陕西的考察中，习近平总书记进一步指出：“要牢靠树立绿水青山就是金山银山的理念，统筹山水林田湖草系统治理，优化领土空间开发格式，调整区域工业结构，生长清洁生产，推进绿色生长，打好蓝天、碧水、净土守卫战。”这深刻讲明人在认识和处置惩罚人与自然关系的实践中的能动性，并从能动实践论维度指明晰把生态掩护和生态效益有机统一的路径。　　中国共产党向导中国特色社会主义生态文明建设的历史与现实讲明，增强生态文明建设不但单是个植树造林、改善生态情况和国家要“被子”的问题，在基础上是个要形成新的工业形态，解决人民要“票子”和走新的绿色生长门路的问题。

绿色生长是一场生长理念、生长思路和生长方式广泛而深刻的厘革。作为一种生长方式，从广义上说，绿色生长是指要把生态的理念贯串到整个社会主义生产之中，使人与自然的关系作为一种意识和自觉融入宽大人民群众的实践运动，推动节约型和情况友好型的生产生长和文明生活；从狭义上说，则是指在掩护自然的同时形成和生长新的生工业态，向生态要效益。为此，我们亟须鼎力大举生长生态经济，培育后续工业，形成生态工业链和价值链，使自然资本增值、自然财富不停转化为经济财富，通过开展退耕还林还草和综合治理荒原化、水土流失使自然获得修复，让良好生态情况既成为人民群众生发生活的新增长点，也成为绿色崛起和漂亮中国的生态宁静屏障。

　　（作者系陕西师范大学副校长、教授；陕西师范大学马克思主义学院博士研究生）泉源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：任晓伟 徐晨获取更多学术资讯 请关注中国社会科学网官方微信民众号cssn_cn。

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